盛世修谱正当时

发布时间:2016-05-23 12:58:30 浏览次数: 【字体: 收藏

盛世修谱正当时


 水之有源,则源远流长;树之有根,则根深叶茂;国之有史,则史鉴万古;族之有谱,则谱惠后世。正如古人所说:“家之有谱,犹国之有史也!”国史、地方志、族谱,乃中华民族三大文献之一。

 人不应忘记历史,更不应忘记祖先。族谱,乃家族历史传承之记载,属珍贵的人文资料。修订族谱,乃不忘先祖深恩厚情之大孝,惠泽子孙后代之大爱。

 然而在“文化大革命”前的二十多年间,宗祖、祠堂、家谱等被视为封建迷信,人们的家族观念、亲情观念日渐淡漠。尤其是十年“文革”浩劫,毁坏宗祠,烧毁家谱,使许多珍贵的史料和家族传承几近湮灭。党的十一届三中全会确立了实事求是、解放思想的路线,被颠倒的历史又颠倒过来。记录氏族发展繁衍历史的家谱,重新被视为中华民族文明发展的重要组成部分,许多地方都开始了续修族谱的工作,国家也起动整理“中国家谱总”的工程,编修族谱已成为民间的一种潮流。

氏是中国的一个大姓,在当代中国百家大姓中人口排名第九、十位。据麻溪吴氏族谱》记载:“宋末明初,始祖太一公从徽州体宁徒迁安庆府桐城县麻埠河畔(今枞阳县钱桥镇)开基,历元、明、清、民国至今我吴修谱十余次,当众多族人不知我吴有谱不知从那开,更不知远祖世系。”麻溪吴在桐枞大地繁衍生息已经有730多年的历史。随着时间的推移,麻溪吴氏家族不断繁衍,人口不断增加,人估计麻溪吴氏的人数如今约有之上

二零一零年起,我开始寻找祖谱——麻溪吴氏族谱》。走遍安徽南北,首都北京。在寻找过程中,族人的热情使我更加坚信族人对家谱重修的拍切愿望。为了拍摄民国癸丑谱资料,可谓是历尽艰幸,当时每到有麻溪吴氏族人居住的村庄,我都特别留意他们对修家谱心态加之在网上的了解,这也使我有机会对麻溪吴氏有了更多的了解。麻溪吴氏比较集中的乡镇二十多个,比如枞阳钱桥镇、城关镇、其林镇、义津镇、官桥镇、白云镇、汤沟镇、横埠镇;桐城的城关、孔城镇、高桥镇、吕亭镇范岗镇金神镇陶冲镇大关镇黄铺乡等;舒城舒茶镇;庐江的罗河镇、乐桥镇、泥河镇、黄屯乡居住在外县市的也不在少数,如望江县、无为县、铜陵市、青阳县、芜湖市、池州市、黄山市、彭泽县、九江市;还有散居在全国各省市及海外国家及地区宗亲。居住有二至三百余人的小村更是多之又多。

闲暇时间,对祖谱进行了研读。我们麻溪吴氏祖源世纪清晰——为新安左台吴氏五大派中的莲塘派分支而来。其中各先祖的谱系也充实丰富了麻溪吴氏族谱的内容。使我们对了解麻溪吴氏的发展有着充实的依据,先德小传部分,让当我们对先祖的德行更是敬佩有加。

先德传序中:无念尔祖,聿修厥德;载而行之,维民之则。罔以赫喧,而遗幽侧;有美必书,有书必质;阅兹众甫,以先惠迪;攻玉他山,流光熠(音yì 义)熠。

  大意:怀念自己的祖宗德行,若要追念先宗的德行,就得从自已做起,修好自己的德行来继续先祖的德行(无念尔祖,聿修厥德。出自《诗经·雅》)。做人:讲究信用、诚信交往,是人的基本原则;不能有一点成绩与贡献就到处宣扬;也不能以自己的禄䘵无为而忧伤、自暴自弃,要理性对待一切事物。有美德好名声的要谱写书载传承下去,以启后昆。多看看身边德高望重的长者们如何行事;多阅读对社会对族人有用的书,以先人的智慧结晶来惠及后人。《诗经·小雅·鸣》:“他山之石,可以攻玉” 释义 攻:琢磨.别的山上的石头,能够用来琢磨玉器原比喻别国的贤才可为本国效力后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见流光熠熠:形容光彩闪耀的样子;熠熠,光耀、鲜明。美好的东西会流传千古,永族光芒。

  如此,对我麻溪吴氏族谱的续修,所有麻溪吴氏族人责无旁贷!

  如今,政通人和,国富民强盛世修谱,正当其时功在当代,利在千秋。希望麻溪吴氏有更多的退休干部、退休教师和社会贤达,投入到撰写麻溪吴氏编修族谱的潮流之中。


                          麻溪吴氏二十三世孙吴福和于安庆

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